אהרן נאמבורג – עובד סוציאלי במקצועו, בעל רקע עשיר וניסיון רב עם נוער מתמודד, קובל במאמרו על המימד האחיד והיחיד בעולם הישיבות, ובוחן את האלטרנטיבה הרצויה לאור דברי חז"ל.
שכר הלימוד הלא מוצדק, שיקולים זרים בקבלת תלמידים, ועוד, מהווים בעיה קשה במוסדות החינוך שלנו. מנגד, התלונות למשרד החינוך גורמים לכרסום העצמאות החינוכית. אז מה עושים? אלי אדלר מציע מתווה שיפתור את הבעיה וישאיר את העוגה שלימה.
מורכבות החיים בין אוהלי שם ליפיפותו של יפת לא החלה היום. המתייונים – גירסה של חילוניות קדומה הביאו את חכמי ישראל לפעול בשתי גישות – חומה חיצונית ובניה פנימית. ומה איתנו? בינתיים בונים חומות.
ישיבת "חכמי לב" מעדיפה לחנך נערים על פי דרכם מאשר לגרום להם לנשור ממסגרות החינוך הקיימות.
כיצד ניתן למנוע נשירת בחורי ישיבות מהמסגרות? הרב ניר דוד מספר על "המדרשה התורנית למנהיגות" המתכוננת כבר לשנה השלישית!
מנחם רבינוביץ ממשיך לטוות לפנינו חלומות בנושאי חינוך ומערכת החינוך. 'חדרים מתוקנים' מול תיקון מבפנים.
הפסוק "אשרי יושבי ביתך עוד יהללוך סלה" הוא השגור ביותר בפי כל יהודי, אולם כאשר נעצור אדם ונשאלהו: מה פירוש המלה "עוד"? ברוב רובם של המקרים יופתע השואל וימלמל איזה תשובה תוך כדי תמיהה… הרב אליהו סולובייציק מציע לימודי ליבה תורנית. חיבור למילה הכתובה ועוד…
הערכה מקובלת היא שצורתן העכשווית של מוסדות התורה היא תוצר תהליך של תיעוש שעבר על מוסדות התורה במאת השנים האחרונות. הציבור הולך וגדל כ"י, אבל התקציב לחינוך נשאר דל ולכן תלמידים רבים נמצאים ביד מלמדים מועטים, למנהלים קל יותר וזול יותר למשוך את המוסרות הלאה ללא עצירה למחשבה ותיכנון על כיוון ודרך מתבקשים. המערכת התקבעה והושרשה במבנה המוכר עד כאב של משרות, תקציבים, עמדות כוח ושאר אינטרסים נלוים כך שאין לצפות שהיא תיראה אחרת מאליה.
במקום תהיות אלו נעסוק בשאלות אמיתיות כמו, האם הילד אוהב את מה שהוא לומד, האם הוא מתחבר לצורת הלימוד אצלו בישיבה, האם הוא מפיק את המקסימום עם 'מגיד השיעור' שלו, האם הוא מתעלה 'בדיבוק חברים'. המקבל הוא משוב חיובי על הדקויות היחודיות שלו בהבנת התורה, האם הלימוד נספג אצלו בעצמות, הבונה הוא לעצמו מקום ייחודי עתידי להתגדר בו, וכדומה מן השאלות הקשורות לקשר של הנער עם התורה שהוא לומד.
המאמר צופה שהתמחותם של תלמידי חכמים במגוון תחומי היהדות, תייצר "אינטליגנציה תורנית בעלת ערך כלכלי" שאף תתרום לפרנסתם של אלפים רבים של תלמידי חכמים אשר יתנו מענה לביקוש הקיים בעולם היהודי בארץ ובתפוצות, בתחומי המשפט והגישור, בתחומי הדת והכשרות ובתחומי דעת יהודיים מגוונים כמו; אתיקה ורפואה, חינוך והוראה, היסטוריה, ארכיאולוגיה, אתיקה כלכלית, ספרות, לשון, ועוד.